Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κοινωνικά. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κοινωνικά. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

13/8/23

Το ψοφίμι




Παρακαλῶ, κύριε ἀστυφύλακα· ἐδῶ ἀπάνω, στὸ φράχτη, κοντὰ στὸν δρόμο, ἔχουν ρίψει ἕνα ψοφίμι, ἕνα μεγάλο σκυλί… Μὲ τέτοια ζέστη, Ἰούλιον μῆνα… Θὰ μᾶς κολλήσῃ πανούκλα ὅλους ἐδῶ… Ἴσα-ἴσα στὸ ψήλωμα, ἐδῶ, ποὺ εἶν᾿ ἐξοχικὸ μέρος… ὅπου ἔρχονται οἱ ἄνθρωποι νὰ πάρουν λίγον ἀέρα καθαρόν.

Ὁ ὁμιλῶν ―ὁ κύριος Α.― ἦτο παχύμισθος ὑπάλληλος τῆς Κυβερνήσεως. Τὸ δημόσιον τοῦ ἔδιδε, διὰ τὰς ἐκδουλεύσεις του, ὑπὲρ τὰς τριακοσίας δραχμὰς τὸν μῆνα. Ἀλλὰ τὰς δραχμὰς αὐτὰς τὰς ἐθεώρει ὡς ἱερὰς καὶ δὲν ἀπεφάσιζε ν᾿ ἀποκόψῃ λεπτὰ δι᾿ ἕνα πτωχὸν λοῦστρον, ὅπως σκάψῃ λάκκον καὶ θάψῃ τὸ ψοφίμι. Τοιαύτη θυσία θὰ τοῦ ἐφαίνετο ἴσως μᾶλλον ἱεροσυλία. Ἡ δὲ οἰκία του ἔκειτο πλησιέστατα ἐκεῖ, καὶ ἦτο ὁ πρῶτος ἐνδιαφερόμενος.

Ὅθεν ἀπηυθύνθη εἰς τὸν ὑπ᾿ ἀριθ. 3 χιλιάδας τόσα ἀστυφύλακα. Ὁ ἀστυφύλαξ ἐφόρει λευκά, κ᾿ ἐσύχναζεν εἰς τὸ ἐγγὺς καφενεδάκι. Ἀπήντησε δὲ λίαν προθύμως καὶ φιλοφρόνως:
Μάλιστα· τώρα, νὰ ποῦμε εἰς ἕνα ἀστυφύλακα ―μπορῶ νὰ πάω κ᾿ ἐγώ― νὰ πάρῃ κ᾿ ἕνα σκουπιδιάρη, νὰ πᾶν νὰ τὸ πετάξουν ἀποκεῖ.
Κ᾿ ἐκάθισε στὸ καφενεδάκι, διὰ νὰ διαβάσῃ τὰ νέα τῆς ἡμέρας.
Ἐν τῷ μεταξὺ ὁ κύριος Α. ἀπηυθύνθη, ἐν ἀπουσίᾳ τοῦ καφετζῆ, πρὸς τὸν ὑπάλληλον τοῦ καφενείου, καὶ τοῦ εἶπε:
Δὲν σᾶς ἦρθε σᾶς ἡ βρώμα;… Εἰπὲ τοῦ κὺρ Τάσου (τὸ ὄνομα τοῦ καφετζῆ) νὰ λάβῃ τὰ μέτρα του… διὰ νὰ μὴν ἀρρωστήσῃ ὅλος αὐτὸς ὁ κόσμος ποὺ ἔρχεται νὰ πάρῃ τὸν ἀέρα του ἐδῶ ἐπάνω.
Ὁ μικρὸς ὑπάλληλος ἔσεισε τὴν κεφαλήν, ὡς νὰ ἦθελε νὰ εἴπῃ:
«Δὲν βαριέσθε: Καὶ ποιὸς θὰ φροντίσῃ; Ὅ,τι ἐφροντίσατε σεῖς, ὁ πρῶτος ποὺ ἀνεκαλύψατε αὐτὸ τὸ σπάνιον φαινόμενον».
*
Ὁ ἀστυφύλαξ, ὡς νὰ ἐκεντρίσθηκε ἀπὸ τὴν δευτέραν αὐτὴν ἀναψηλάφησιν τοῦ ζητήματος, ἐσηκώθη, ἐκοίταξε τριγύρω, καὶ εὐτυχῶς ἐξάνοιξε μακρὰν ἕνα συνάδελφόν του, βαίνοντα εἰς πλάγιόν τινα δρόμον. Τὸν ἔκραξε, κ᾿ ἐκεῖνος ἦλθε.
Νὰ σοῦ πῶ, τοῦ λέγει: πᾷς στὸ Τμῆμα, νὰ πῇς τοῦ σκοποῦ, νὰ πῇ τοῦ σταθμάρχη, νὰ στείλῃ ἕνα ἀστυφύλακα, νὰ βρῇ ἕνα σκουπιδιάρη, νὰ πᾶν ἐδῶ παραπάνω, ποὺ λέει ὁ κύριος ἐδῶ… εἶν᾿ ἕνα σκυλὶ ψόφιο… νὰ τὸ πάρουν ἀπ᾿ ἐκεῖ, νὰ τὸ πετάξουν πουθενά;
Καλά
Καὶ ὁ β´ ἀστυφύλαξ ἐκινήθη βραδύς, κατερχόμενος τὸν δρόμον.
*
Τὴν νύκτα, ὅταν ὁ κ. Α. ἀπεσύρετο διὰ νὰ ἀπέλθῃ οἴκαδε, εἰς τὸ φῶς τῆς σελήνης, ἔστρεψε τὰ ὄμματα καὶ τὴν ρῖνα πρὸς τὸ μέρος ὅπου εἶχεν ἰδεῖ τὸ δυσάρεστον πρᾶγμα τὸ πρωί. Τὸ ψοφίμι ἦτο ἀκόμη ἐκεῖ, ἀναδίδον λοιμώδη ὀσμήν. Ὁ ἄνθρωπος, ἐν μεγάλῃ ἀδημονίᾳ, ἔκλεισε τὰ παράθυρά του, κ᾿ ἐκοιμήθη. Τὴν ἄλλην πρωίαν, εἰς τὸ μικρὸν καφενεῖον ηὗρε πάλιν τὸν ἀστυφύλακα.
Δὲν ἐκάματε τίποτε γιὰ τὸ ψοφίμι ποὺ σᾶς εἶπα;
Μάλιστα· ἔστειλα εἴδηση στὸν σκοπό… ν᾿ ἀναφέρῃ στὸν σταθμάρχη… νὰ στείλῃ ἕνα ἀστυφύλακα ―μποροῦσα νὰ πάω κ᾿ ἐγώ― νὰ πάρῃ ἕνα σκουπιδιάρη, νὰ πᾶν νὰ λάβουν μέτρα… Καὶ δὲν τὸ πέταξαν;
Πεταμένο εἶναι ἀπὸ προχθές· μᾶλλον ἔπρεπε νὰ τὸ θάψουν.
Ἂς εἶναι, θὰ φροντίσω· τώρα πάω στὸ τμῆμα.
*
Τὴν ἑσπέραν, ὅταν ὁ κυβερνητικὸς ὑπάλληλος ἐπανήρχετο εἰς τὴν οἰκίαν του, τὸ ψοφίμι ἦτο πάντοτε ἐκεῖ, δηλητηριάζον τὸν ἀέρα μὲ τὴν δυσωδίαν του.
Τὸ πρωί, ὁ κ. Α. πρὸς τὸν α´ ἀστυφύλακα:
Μὰ δὲν ἔγινε τίποτε γιὰ τὸ ψοφίμι… Ζήτημα, βλέπω, κατήντησε κι αὐτό… Καλὰ ποὺ δὲν συνεδριάζει πλέον ἡ Βουλή, διὰ νὰ γίνῃ ἐπερώτησις.
Τί; Δὲν τὸ σήκωσαν ἀποκεῖ; Περίεργο! Ἐγὼ ἔλαβα μέτρα. Ἂς εἶναι, ἡσυχάσατε. Σήμερα, χωρὶς ἄλλο. Πάω ἐπίτηδες νὰ τοὺς βιάσω, νὰ στείλουν ἕνα ἀστυφύλακα ―μπορῶ νὰ πάω καὶ μόνος μου― μὲ ἕνα σκουπιδιάρη.
*
Τὴν ἑπομένην νύκτα, ἀκόμη τὸ ψοφίμι ἦτο ἐκεῖ. Εὐτυχῶς εἶχε συννεφιάσει, καὶ ἤστραπτε ραγδαίως πρὸς τὸν Μαΐστρον, εἰς τὰ ΒΔ τοῦ ὁρίζοντος. Ὁ κ. Α. μόλις ἐπρόλαβε νὰ φθάσῃ εἰς τὴν οἰκίαν, νὰ κλείσῃ τὰ παράθυρα, κ᾿ ἐνέσκηψε σφοδροτάτη θύελλα, ἄνεμος καὶ βροχή, δροσιστικὴ καὶ παρήγορος. Τὸ πρωί, ἀνάμεσα εἰς τὸ ἠλλοιωμένον ὑγρὸν ἔδαφος, μόλις ἐφαίνοντο πλέον τὰ ἴχνη τοῦ θνησιμαίου σκύλου, ὀλίγα μόνον γυμνὰ κόκκαλα τοῦ σκελετοῦ· ἡ ραγδαία βροχὴ εἶχε παρασύρει τὰς σαπρὰς σάρκας, καὶ εἶχε διαλύσει τὴν δυσοσμίαν.
Κ᾿ ἔτσι δὲν ἔγινεν ἐπερώτησις εἰς τὴν Βουλήν. Μόνον ἔγινε χρονογράφημα εἰς ἐφημερίδα.


1906
Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης
 (1851-1911)



21/1/12

Αν δεν υπήρχαν αυτοί...

Everybody hurts
Take comfort in your friends
Everybody hurts sometimes 
Everybody cries
So hold on
You are not alone
-Rem-








Δε συμφωνώ. Είν’ απαραίτητοι οι φτωχοί.

Αν δεν υπήρχαν αυτοί

ποιους θα λυπόμαστε, ποιους θα ελεούσαμε;

Θάταν δύσκολο για τον ανθρωπισμό μας
ν’ αποδεικνύεται...


-Κώστας Μόντης-





19/3/11

Οι αδιάφοροι...


«Μισώ τους αδιάφορους. Πιστεύω ότι το να ζεις σημαίνει να εντάσσεσαι κάπου. Όποιος ζει πραγματικά δεν μπορεί να μην είναι πολίτης και ενταγμένος. Η αδιαφορία είναι αβουλία, είναι παρασιτισμός, είναι δειλία, δεν είναι ζωή. Γι’ αυτό μισώ τους αδιάφορους.
Η αδιαφορία είναι το νεκρό βάρος της ιστορίας. Η αδιαφορία δρα δυνατά πάνω στην ιστορία. Δρα παθητικά, αλλά δρα. Είναι η μοιρολατρία. Είναι αυτό που δεν μπορείς να υπολογίσεις. Είναι αυτό που διαταράσσει τα προγράμματα, που ανατρέπει τα σχέδια που έχουν κατασκευαστεί με τον καλύτερο τρόπο. Είναι η κτηνώδης ύλη που πνίγει την ευφυΐα.
Αυτό που συμβαίνει, το κακό που πέφτει πάνω σε όλους, συμβαίνει γιατί η μάζα των ανθρώπων απαρνείται τη βούλησή της, αφήνει να εκδίδονται νόμοι που μόνο η εξέγερση θα μπορέσει να καταργήσει, αφήνει να ανέβουν στην εξουσία άνθρωποι που μόνο μια ανταρσία θα μπορέσει να ανατρέψει.
Μέσα στη σκόπιμη απουσία και στην αδιαφορία λίγα χέρια, που δεν επιτηρούνται από κανέναν έλεγχο, υφαίνουν τον ιστό της συλλογικής ζωής, και η μάζα είναι σε άγνοια, γιατί δεν ανησυχεί. Φαίνεται λοιπόν σαν η μοίρα να συμπαρασύρει τους πάντες και τα πάντα, φαίνεται σαν η ιστορία να μην είναι τίποτε άλλο από ένα τεράστιο φυσικό φαινόμενο, μια έκρηξη ηφαιστείου, ένας σεισμός όπου όλοι είναι θύματα, αυτοί που τον θέλησαν κι αυτοί που δεν τον θέλησαν, αυτοί που γνώριζαν κι αυτοί που δεν γνώριζαν, αυτοί που ήταν δραστήριοι κι αυτοί που αδιαφορούσαν.
Κάποιοι κλαψουρίζουν αξιοθρήνητα, άλλοι βλαστημάνε χυδαία, αλλά κανείς ή λίγοι αναρωτιούνται: αν είχα κάνει κι εγώ το χρέος μου, αν είχα προσπαθήσει να επιβάλλω τη βούλησή μου, θα συνέβαινε αυτό που συνέβη;
Μισώ τους αδιάφορους και γι’ αυτό: γιατί με ενοχλεί το κλαψούρισμά τους, κλαψούρισμα αιωνίων αθώων. Ζητώ να μου δώσει λογαριασμό ο καθένας απ’ αυτούς με ποιον τρόπο έφερε σε πέρας το καθήκον που του έθεσε και του θέτει καθημερινά η ζωή, γι’ αυτό που έκανε και ειδικά γι’ αυτό που δεν έκανε. Και νιώθω ότι μπορώ να είμαι αδυσώπητος, ότι δεν μπορώ να χαλαλίσω τον οίκτο μου, ότι δεν μπορώ να μοιραστώ μαζί τους τα δάκρυά μου.
Είμαι ενταγμένος, ζω, νιώθω ότι στις συνειδήσεις του χώρου μου ήδη πάλλεται η δραστηριότητα της μελλοντικής πόλης, που ο χώρος μου χτίζει. Και μέσα σ’ αυτήν την πόλη η κοινωνική αλυσίδα δεν βαραίνει τους λίγους, μέσα σ’ αυτήν κάθε συμβάν δεν οφείλεται στην τύχη, στη μοίρα, μα είναι ευφυές έργο των πολιτών. Δεν υπάρχει μέσα σ’ αυτήν κανείς που να στέκεται να κοιτάζει από το παράθυρο ενώ οι λίγοι θυσιάζονται, κόβουν τις φλέβες τους. Ζω, είμαι ενταγμένος. Γι’ αυτό μισώ αυτούς που δεν συμμετέχουν, μισώ τους αδιάφορους.
11 Φεβρουαρίου 1917»


Αντόνιο Γκράμσι - Antonio Gramschi εδώ
Μετάφραση Τόνια Τσίτσοβιτς


22/12/10

Μια ταινία... διαφορετική




Από τα ζητήματα της αναπηρίας και της ζωοφιλίας
στο σεβασμό της διαφορετικότητας.
Ταινία μικρού μήκους που έχει βραβευτεί έξι φορές




17/11/10

Everybody Hurts

"Άσε με στην αγκαλιά σου να πεθαίνω, να με σκοτώνεις και να λέω ανασαίνω,
εσύ να φταις κι εγώ συγνώμη να ζητάω, άσε με-άσε με να σ’ αγαπάω"
"Λίγα ψίχουλα αγάπης σου γυρεύω κι ως την άλλη μου ζωή θα σε λατρεύω"
και άλλα παρόμοια...




Υπό συγκεκριμένες συνθήκες -κυρίως σε θύματα απαγωγών- διαμορφώνεται  μια ιδιαίτερη ψυχολογική αντίδραση με το όνομα Σύνδρομο Στοκχόλμης. Ο όρος καθιερώθηκε από ένα Σουηδό ψυχίατρο και εγκληματολόγο, που βοήθησε την αστυνομία κατά τη διάρκεια μιας ληστείας.


Το σύνδρομο αυτό είναι μια παράδοξη κατάσταση κατά την οποία οι όμηροι-δέσμιοι ταυτίζονται και τρέφουν συμπάθεια προς αυτούς που τους αιχμαλώτισαν και από τους οποίους εξαρτάται απόλυτα η επιβίωσή τους. Κατά τη διάρκεια ληστείας μιας τράπεζας στη Στοκχόλμη το 1973, οι ληστές κράτησαν για 6 ημέρες ομήρους 4 υπαλλήλους της τράπεζας οι οποίοι εξαρτήθηκαν συναισθηματικά από τους θύτες τους, ταυτίστηκαν μαζί τους, τους βοήθησαν και συνέχισαν να τους υποστηρίζουν για πολλά χρόνια μετά την απελευθέρωσή τους. Δήλωναν δε, ότι χωρίς να μπορούν να εξηγήσουν το γιατί, ένοιωθαν μια βαθιά έλξη και ταύτιση με τους απαγωγείς τους, ενώ ταυτόχρονα φοβόντουσαν αυτούς που προσπαθούσαν να τους σώσουν. Μάλιστα δε, βοήθησαν τους δράστες να αντισταθούν στη σύλληψη, ενώ αργότερα θέλησαν να ενισχύσουν οικονομικά τον δικαστικό τους αγώνα…

Τώρα μπορώ να ‘δικαιολογήσω’ καταστάσεις που αποτελούν παρόμοιες ιδιαίτερες σχέσεις εξάρτησης. Το γιατί λ.χ. ένα άτομο κακοποιημένο -με οιονδήποτε τρόπο- ‘συμμαχεί’ με τον δράστη, υπομένοντας, χρόνια, τον παραλογισμό μιας σχέσης. Το γιατί ένα άτομο υπομένει έναν ανικανοποίητο δεσμό, που καταντά δέσμιος της ζωής του, ικετεύοντας λίγα ‘ψίχουλα αγάπης’...


Everybody Hurts
R.E.M.
Sometimes
Everything is wrong
Don't let yourself go
'Cause everybody cries
And everybody hurts
Sometimes

 
 
Ταιριάζει ή όχι με την ανάρτηση... το άσμα με αρέσει πολύ!

26/9/10

Πεινασμένος στον τόπο σου ή χορτάτος σε ξένο…?

Πρόσφυγας ή μετανάστης? ρωτήθηκα πρόσφατα. Στην αρχή πρόσφυγας στον τόπο μου… κι ύστερα μετανάστης εξ ανάγκης, να μαζέψω τα κομμάτια μου, σε μιαν άλλη χώρα, απάντησα. Στην αρχή καμιά 10ριά άτομα στρωματσάδα σ’ ένα υπόγειο -προσωρινά έλεγα- μα αυτό κράτησε χρόνια. Κι ύστερα οι διακρίσεις και η μειωτική αντιμετώπιση των συγκάτοικων της πολυκατοικίας, σαν μια δεύτερη εισβολή χειρότερη της πρώτης -όχι στο σπίτι μου τούτη τη φορά- μα στην ίδια τη ζωή μου… Κι ύστερα στην ουρά κάθε χρόνο για άδεια παραμονής και άδεια εργασίας· κι από ποια χώρα είμαι και πού είν’ αυτή, και τι γλώσσα μιλώ και ποιον Θεό πιστεύω… Κι όλ' αυτά, σε μια χώρα όπου δεν διαφέρει  το χρώμα του δέρματός μου, η γλώσσα μου, η θρησκεία μου, η κουλτούρα μου... Τώρα πια είναι η δεύτερή μου πατρίδα.

Τι τα θυμήθηκα τώρα… Αφορμή στάθηκε ένα φεστιβάλ το οποίο αρχικά απαγόρεψε ο δήμος Αθηναίων -άγνωσται αι βουλαί των αρχόντων- αλλά μετά ανακάλεσε αυτή του την απόφαση. Πρόκειται για το Φεστιβάλ Αλληλεγγύης και Πολιτισμού που έγινε στην Πλατεία Αμερικής από την Ένωση Αφρικανών Γυναικών, και καλούσε όλους -μα κυρίως τους κατοίκους της περιοχής- να γιορτάσουν μαζί, με μουσική, χορό, θέατρο, συζητήσεις. Ήταν ένα κάλεσμα για μια συνάντηση πολιτισμών και αλληλεγγύης... γιατί είναι όλοι φίλοι και συγκάτοικοι... γιατί μαζί δίνουν ζωή στη γειτονιά τους.



Μετανάστες και δικαίωμα στην πόλη...
Η ίδια οργάνωση κατά την επέτειο της παγκόσμιας ημέρας κατά του ρατσισμού, έστειλε την εξής ανοικτή επιστολή προς τους Έλληνες κατοίκους της Πλατείας Αμερικής:

Εμείς οι αφρικανοί που μας έφερε η τύχη να κατοικούμε στην πλατεία Αμερικής νιώθουμε την ανάγκη να επικοινωνήσουμε μαζί σας, χωρίς τις διακρίσεις που μας επιβάλλει το διαφορετικό χρώμα δέρματος, η διαφορετική κουλτούρα και η διαφορετική μας γλώσσα. Νιώθουμε πως είναι ανάγκη να σας δώσουμε απάντηση σε κάποιες εύλογες απορίες σας: η συνέχεια εδώ




ΥΓ
Φωτογραφικά ή ηχητικά ντοκουμέντα από τα μουσικο-θεατρικά δρώμενα δεν έχω -ας όψεται το ύψος μου- πλην ενός ολιγοδευτερόλεπτου video το οποίο δεν κατάφερα να αναρτήσω -ας όψεται η ασχετοσύνη μου.  

11/5/10

Τα άλλοθι μου...

Μια γαλλική παροιμία λέει πως, ο δρόμος για την κόλαση είναι στρωμένος με καλές προθέσεις· μ' άλλα λόγια, η πρόθεση χωρίς δράση φαίνεται να είναι κάτι παραπάνω από άχρηστη…
Ι
Έψαχνα να βρω ένα άλλοθι για την απάθεια μου μπροστά στο δικό σου δράμα… και το βρήκα!
Απελευθερώθηκα, αθωώνοντάς με πανηγυρικά και μάλιστα με βούλα επιστημονική!! Είναι αυτό το φαινόμενο που ονομάζουν οι κοινωνικοί ψυχολόγοι, απάθεια του θεατή. Αυτό δηλαδή, του να μην παρεμβαίνει ο άνθρωπος ή ομάδα ανθρώπων σε μια κατάσταση, όπου άλλος ή άλλοι άνθρωποι χρειάζονται βοήθεια. Μάλιστα, όσο μεγαλύτερη είναι η ομάδα των θεατών, τόσο μικρότερη είναι η πιθανότητα να δράσει το  έ ν α  άτομο. Κι αν δεν υπάρξει άμεση ενέργεια στα λίγα πρώτα λεπτά της έκτακτης ανάγκης, θα είναι πλέον απίθανο για οποιαδήποτε ‘σωστική’ επέμβαση! Κι αυτό διότι, ο καθένας ελπίζει ότι ο άλλος θα κάνει το πρώτο βήμα για βοήθεια. Έτσι αποφεύγει τις συνέπειες που θα μπορούσε να έχει η επέμβασή του. Όντας μέλος μιας ομάδας όπου κανένας δεν επεμβαίνει, αποτελεί δικαιολογία για τη μη επέμβαση. Έτσι μειώνονται οι πιθανότητες να φορτωθεί τις ευθύνες των όποιων -αρνητικών συνήθως- αποτελεσμάτων.

Φαίνεται, κατά τους κοινωνικούς ψυχολόγους, ότι αρκετοί από μας θα ριψοκινδύνευαν ακόμα και το να πεθάνει ένας συνάνθρωπός μας παρά να πάμε αντίθετα στο ρεύμα του πλήθους, δρώντας δηλαδή διαφορετικά από τους άλλους γύρω μας τη συγκεκριμένη στιγμή.
ΙΙ
Οι άνθρωποι, εκτιθέμενοι υπερβολικά σε υλικό που προκαλεί φόβο και ανησυχία, έχουν την τάση να απευαισθητοποιούνται –άλλος ένας… βολικός επιστημονικός όρος- να ξεχνούν δηλαδή ή να μην αισθάνονται πια τόσο βιασμένοι, ώστε να είναι εχθρικοί και μη δεκτικοί απέναντι στον κίνδυνο. Αυτό φαίνεται να οδηγεί σε ολοένα και μεγαλύτερη ανοχή σε κάθε είδους αισχρών πράξεων...
Έψαχνα να βρω ένα άλλοθι για την απευαισθητοποίησή μου… το βρήκα κι αυτό!



Πηγή: αναζητήστε τον όρο:
Bystander apathy [Απάθεια του θεατή]

9/3/10

Γελόκλαμα!

Νεαρός αρτιμελής, χωρίς κάποιο συγκεκριμένο πρόβλημα, ζητιάνευε στο μετρό με τρόπο επιτακτικό. Γύρισε όλο το βαγόνι μα κανείς δεν του έδωσε σημασία. Οπότε ανοίγοντας η πόρτα, μονολογεί φωναχτά κουνώντας το κεφάλι: "ΠΑΣΟΚ μου θέλατε!". Οι περισσότεροι αντέδρασαν με χαμόγελο, μα η σιωπή που ακολούθησε είχε πολλά να πει...
Ευγενική χορηγία κειμένου: KitsosMitsos



Δεν υποφέρουν μόνο άνθρωποι απ' την οικονομική κρίση...


14/2/10

Έρωτες... μέχρι θανάτου!

Ἔρως ἀνίκατε μάχαν… εσύ που κεντάς όποιον κι αν σημαδέψεις με τα βέλη σου. Έρωτα συ, που ξαγρυπνάς στα τρυφερά τα μάγουλα των κοριτσιών που δρασκελάς πάνω απ' τις θάλασσες και χώνεσαι στους κήπους των σπιτιών, κανείς δεν γλιτώνει από σένα, ούτε θεός, ούτε κοινός θνητός, μα όποιον τον αγγίξεις, τον τρελαίνεις...
Έρωτα, ανίκητε σε κάθε μάχη, θα προλάβεις άραγε, με τα χρόνια, να μετουσιωθείς σε αγάπη? ή οι όρκοι σου θα ξεθωριάσουν με την πρώτη νεροποντή?

Ο αμίμητος σατιρικός ποιητής Ανδρέας Λασκαράτος άντεξε! τουλάχιστον ως την 50ετηρίδα των γάμων του, όταν έγραφε το παρακάτω:

Γέρως και γραία, φαίνονται αδέξιο ν’αγαπηώνται,
μα έχει μυστήρια η σύζηση που δύσκολα αννογηώνται.
Είνε είδη αγάπης διάφορα ‘σαν των τριαντάφυλλώνε·
κι ένα από τα ιερώτερα των γέρο-συζυγώνε.
Γεράζοντας τ’ ανδρόγυνα με αγάπη ανάμεσότους,
πλάθουν με την αγάπη τους και τον Παράδεισό τους.
Εμένα η Πηνελόπη μου έτσι προεστή όπως τώρα,
ειν’ της καρδιάς μου γέμισμα, γλυκειάς χαράς πληθώρα.
Τήνε κοιμούν’ τα χάιδια μου, τα ‘γκαρδιακά φιλιά μου,
τήνε ξυπνούν η αγάπες μου και τ’αγκαλιάσματά μου.
Αχ, νέοι και νέες, χαιρόσθενε τη σημερνήσας νεότη,
μα οικοδομείτε θέλγητρα και για την γεροντότη.
Σ’ έλαβα, Πηνελόπημου, νέα, παρθένα, ωραία,
Στην αγκαλιά μου εγέρασες, και σ’ αγαπάω και γραία.

Ο γόης ηθοποιός του Hollywood Charles Boyer -για όσους τον θυμούνται- υπήρξε τσαχπίνης, όμορφος και εραστής των πιο διάσημων και ωραίων γυναικών της ασπρόμαυρης οθόνης. Μα γι’ αυτόν υπήρξε μόνο μια γυναίκα για 44 χρόνια. Δυο μέρες μετά το θάνατό της από καρκίνο, την ακολούθησε καταναλώνοντας μεγάλη δόση βαρβιτουρικών. Αυτοί δεν έφυγαν μαζί...

Αυτό το ζευγάρι όμως αποφάσισε να φύγει μαζί, όπως μαζί έζησε για 54 χρόνια. Ωστόσο, διάλεξε μια νέα μέθοδο, τουλάχιστον ανώδυνη. Είναι μια ‘παθητική’ βοήθεια σε αυτοχειρία· βοήθεια που την παρέχει η οργάνωση υποβοηθούμενης αυτοκτονίας, Dignitas! Ιδρύθηκε το 1998 στη Ζυρίχη και σύνθημά της είναι Ζωή με αξιοπρέπεια, θάνατος με αξιοπρέπεια. Μόνο που επιβάλλεται να γίνει ένα [τελευταίο] ταξιδάκι στην Ελβετία, καθώς μόνο η ελβετική νομοθεσία την επιτρέπει και δέχεται να βοηθήσει ξένους να τερματίσουν τη ζωή τους. 


Και τώρα που τον γιορτάσαμε τον Άγιο, και δώσαμε όρκους βαρυσήμαντους μέχρις αιωνιότητας, να δω πόσο συνεπείς θα φανούμε.
Δηλώνεις ερωτευμένος?... Απόδειξη!!!

Εγώ πάντως, με αγαπώ τόσο πολύ που θέλω να πεθάνω μαζί μου!



23/1/10

Μ' ένα κλικ...

Μαθήτρια ούσα -μια φορά κι έναν καιρό- είχα ‘ζήσει’ από κοντά τον απόηχο της αυτοκτονίας μιας έφηβης συμμαθήτριάς μου. Έσφυζε από ζωή, ήταν η μασκότ της τάξης... Αίφνης, ‘εξαφανίστηκε’ απ’ τη σχολική ζωή, άρχισε να διαβάζει και ν’ αναλύει Καρυωτάκη, ώσπου ακολούθησε τα βήματά του… Αυτό το διάστημα ‘παρακολουθώ’ από αρκετά κοντά το δράμα μιας έφηβης και της οικογένειάς της, όπου η μεν κόρη βρίσκεται στα πρόθυρα νευρικής ανορεξίας, η δε οικογένεια στα πρόθυρα νευρικής κρίσης.

Εφηβεία. Παραδόξως, σαν να μην υπάρχει! Ακόμη κι ο ίδιος ο νόμος σε αντιμετωπίζει είτε ως παιδί είτε ως ενήλικα, σχεδόν ποτέ ως έφηβο. Κι όμως… η εφηβεία είναι μια δεύτερη γέννηση, μια αυτοτελής κατάσταση, με την οποία ο έφηβος είναι υποχρεωμένος να καταφέρει μόνος του το πέρασμά του στην ενηλικίωση. Μέσα από μια πραγματική, ακούσια, σωματική και ψυχική μεταμόρφωση, αναζητά την πεποίθηση ότι είναι σε θέση να ελέγξει ένα οποιοδήποτε τμήμα της πραγματικότητας. Και στην προσπάθεια του αυτή εστιάζει σε κάτι, οτιδήποτε… εσωτερικό ή εξωτερικό, είτε χρήσιμο [μια πολιτική ιδέα, ένα σπορ, ένα είδος μουσικής], είτε επικίνδυνο [η αυτοκτονία για τους αυτόχειρες, η ανορεξία -μέσω της τροφής- για τους ανορεξικούς]. Η εστιακή αυτή σκέψη είναι ένας ψυχικός μηχανισμός, ένα εργαλείο που χρησιμοποιεί ο έφηβος για να περάσει στην ενηλικίωση, και να κατορθώσει να βρει τη θέση του στον κόσμο. Στον ανορεξικό, αυτή η σκέψη παίρνει λάθος δρόμο, ακριβώς επειδή έχει εγκλωβιστεί στο θέμα της τροφής. Στην πραγματικότητα, το ίδιο το αντικείμενο έχει ελάχιστη σημασία, αφού εκείνο που μετράει είναι η αίσθηση του ελέγχου της πραγματικότητας.
Ο έφηβος είναι ένα ον σε εκκρεμότητα που αναζητά απεγνωσμένα το νόημα της ζωής, γνωρίζοντας ότι ο χρόνος είναι περιορισμένος και με περιορισμένα περιθώρια παρεκτροπής, γιατί κάθε αποτυχία τον αναγκάζει να επιστρέφει στην κατάσταση του παιδιού, πράγμα αντιφατικό με την όλη διαδικασία της μεταμόρφωσης προς την ενηλικίωση. Πρέπει οπωσδήποτε να προχωρήσει… να προσηλωθεί στο στόχο του για να εκτελέσει την αποστολή του. Να θέσει τα ουσιώδη ερωτήματα της ζωής: από πού έρχεται, ποιος ο προορισμός του, η θέση του στον κόσμο, ή ταυτότητά του, το πεπερασμένο της ύπαρξής του... Στην περίπτωση που δε βρει αναγνώριση, αγάπη, σεβασμό, η μεταμόρφωσή του κινδυνεύει να γίνει έρμαιο των περιστάσεων που τον καθιστούν ευάλωτο και ενδεχομένως τον συντρίβουν…

…Αποκαλεί μια κοπελίτσα “μοσχαράκι” γιατί έχει -λέει- παραπανίσια κιλά. …Σε μια εποχή όπου η νευρική ανορεξία θερίζει κυρίως στις έφηβες. Κορίτσια σαν τα κρύα τα νερά οδηγούνται στον θάνατο από αυτήν τη μάστιγα… Πολλά μοντέλα παίρνουν και κοκαΐνη για να ελέγχουν την όρεξή τους και να μην τρώνε πολύ… από το ενδιαφέρον άρθρο της Έλενας Ακρίτα, εδώ.

Να θεωρήσουμε άραγε τον Καρυωτάκη και τα μανεκέν τους βασικούς ενόχους στο δράμα της αυτοκτονίας και της ανορεξίας?!! Υπάρχουν παραδείγματα τόσο απ’ την αρχαιότητα όσο και απ’ τον 19ο αιώνα που είχαν τα θύματά τους, παρόλο που τότε το κυρίαρχο πρότυπο ήταν οι στρουμπουλές γυναίκες κι όχι τα σημερινά ψιλόλιγνα, κοκκαλιάρικα σώματα. Ο πραγματικός ένοχος, λοιπόν, συνεχίζει να διαφεύγει…

Θεωρώ συγκλονιστικό ένα βιβλίο που βρήκα τυχαία στο παζάρι βιβλίου που έγινε στην πλατεία Κλαυθμώνος αυτές τις μέρες· εκδόσεις Θυμάρι και τίτλος Βανέσα, Στο Λαβύρινθο της Ανορεξίας. Είναι η ιστορία μιας έφηβης όπως την έζησε και την αφηγήθηκε η ίδια κι όπως την αναλύει ο ψυχίατρός της. Βοηθά τον μεν έφηβο να αποκωδικοποιήσει τι είναι αυτό που νιώθει, τους δε γονείς να καταλάβουν τι είναι αυτό που προσπαθεί να τους πει ο έφηβος. Δεν παρατίθενται συμβουλές... άλλωστε... μ' ένα κλικ του νου ανοίγει η πόρτα προς την αρρώστια αυτή -καθώς είναι ανεξιχνίαστα τα αίτιά της- μ’ ένα κλικ κλείνει. Εύχομαι μόνο να μην είναι η πόρτα μιας ακόμη εφηβικής ζωής…


 


18/12/09

Το Θαύμα της Ζωής

Ήταν η σημαντικότερη μέρα της ζωής μου, όταν ήρθε σε μένα η δασκάλα μου Anne Sullivan…
Στεκόμουν στην βεράντα βουβή. Μάντευα ακαθόριστα, απ’ τα πέρα-δώθε της μητέρας μου- ότι κάτι ασυνήθιστο θα συνέβαινε· έτσι προχώρησα προς την πόρτα περιμένοντας στα σκαλιά. Ο απογευματινός ήλιος εισχωρούσε στη βεράντα και έπεφτε στο πρόσωπό μου…. Δεν γνώριζα τι θαύμα ή έκπληξη θα μου επιφύλασσε το μέλλον…
Βρέθηκες ποτέ μες τη θάλασσα με πυκνή ομίχλη, να σε φυλακίζει, να σε περιορίζει ένα αισθητό άσπρο σκοτάδι, και σαν ένα μεγάλο πλοίο, που με πυξίδα, φωτοβολίδες και ηχητικά σινιάλα, ψάχνει απεγνωσμένα και στα τυφλά την ακτή, να κτυπά η καρδιά σου δυνατά περιμένοντας να συμβεί κάτι? Σαν αυτό το πλοίο ήμουν πριν την εκπαίδευσή μου, μόνο που ήμουν χωρίς πυξίδα χωρίς φως και ήχο, και χωρίς κανένα τρόπο να μάθω πόσο κοντά ήταν το λιμάνι. “Φώς! Δώστε μου φως!” ήταν το βουβό κλάμα της ψυχής μου, και το φως της αγάπης έλαμψε πάνω μου ακριβώς εκείνη τη στιγμή.
Ένιωσα βήματα να με πλησιάζουν. Έτεινα τα χέρια μου υποθέτοντας πως ήταν η μητέρα μου...
Τα πήρε και τα κράτησε μέσα στα χέρια της, που ήρθαν να αποκαλύψουν τα πάντα σε μένα, και περισσότερο απ’ όλα, να αγαπήσουν εμένα.
Helen Keller για τη δασκάλα της Anne Sullivan

Είχα διαβάσει το βιβλίο της Helen Keller Φως στο Σκοτάδι μου και πρόσφατα είδα Το θαύμα της Anne Sullivan στο θέατρο Άλφα. Εξαιρετικές οι ερμηνείες των πρωταγωνιστών του και απίστευτο το θαύμα που συντελέστηκε. Και οι δύο γυναίκες, φωτεινοί φάροι που μας δείχνουν πως η υπομονή και η επιμονή, η θέληση και η αγάπη, κάνουν θαύματα. Η μεν Anne -‘πρώην’ τυφλή- είχε τη δύναμη ενός μεταφορέα, την υπομονή ενός ανθρακωρύχου, την απόφαση ενός αγωνιστή και τη λεπτότητα του ποιητή για να προσεγγίσει την Helen, η δε Helen -τυφλή και κωφάλαλη- είχε τη θέληση να εκμεταλλευτεί την ευκαιρία και να εκλέξει τη ζωή απορρίπτοντας την εκμηδένιση.

Ο κατάλληλος δάσκαλος στην κατάλληλη στιγμή· μπορεί ν’ αλλάξει τη ζωή σου όλη… Στη θέση του ‘δασκάλου’ βάλτε έναν συγγραφέα, έναν φιλόσοφο, έναν ιεροκήρυκα… ή έναν φίλο, μια άγνωστη γνωριμία· ένα βιβλίο, μια φράση… ακόμη και καταστάσεις της ζωής...

Ο κατάλληλος ‘δάσκαλος’ στην κατάλληλη στιγμή· μπορεί ν’ αλλάξει τη ζωή σου όλη… να εύχεσαι μόνο να είναι προς το καλύτερο...




Σχετικά με το θεατρικό έργο διαβάστε τις αναρτήσεις των +bloggers Roadartist & KitsosMitsos

7/12/09

Ένας αλλιώτικος Santa Claus...

Για τους Olympic games ας πούμε ότι γνωρίζω. Για τους Para-olympic games ή Special Olympic games επίσης· για αθλητές με φυσικές, οπτικές ή διανοητικές ειδικές ανάγκες. Για τους Old-ympics ή World Masters Games όμως, ομολογώ πως όχι, δε γνώριζα until now! Ξεκίνησαν το 1985 στο Τορόντο του Καναδά, συνέχισαν στη Δανία, στην Αυστραλία, στις ΗΠΑ... και φέτος ξανά στην Αυστραλία, στο Σύδνεϋ. Γίνονται κάθε 4 χρόνια όπως και οι original αγώνες, με βασική διαφορά πως δεν δέχονται μόνο την ελίτ των αθλητών αλλά όλους, ανεξαρτήτως δυνατοτήτων, δίνοντας έμφαση στην συμμετοχή. Το κυριότερο... οι ηλικίες κυμαίνονται μεταξύ... ζωής και θανάτου!


Ο πιο πάνω γενειοφόρος -επονομαζόμενος O Santa Claus- έτρεξε στα 100 μ. σπριντ στην ομάδα 80-84 ετών!


Ενώ η 100ετής αυστραλέζα γιαγιά Ruth Frith αποδεικνύει πως η ηλικία δεν είναι εμπόδιο στο στόχο της· κέρδισε το χρυσό μετάλλιο καθώς ήταν η μόνη διαγωνιζόμενη στην ομάδα της ηλικίας της!!!!
 
 
Η πιο πάνω καναδέζα Olga Kotelko είναι λιγάκι νεότερη -μόλις 90 ετών- και φέρεται να έχει κάνει τουλάχιστον 15 παγκόσμια ρεκόρ.
Ενώ τα παλληκαράκια κάτω συναγωνίζονται τις σκιές τους...


Άντε, και στα δικά μας!

6/8/09

Kenzaburo & Hikari Oe


Έξι Αμερικανοί στους δέκα εκτιμούν, 64 χρόνια μετά από το θλιβερό γεγονός, ότι η χώρα τους είχε απόλυτο δίκιο που έριξε ατομικές βόμβες στις ιαπωνικές πόλεις Χιροσίμα και Ναγκασάκι… [η συνέχεια εδώ]


Η πιο πάνω είδηση ανέσυρε απ' το χάος του μυαλού μου ένα ντοκυμαντέρ που πολλά χρόνια πριν είχα δει στην TV κατά την επέτειο της ημέρας αυτής. Είχε τον τίτλο: “Ο Kenzaburo Οe και ο γιος του, Hikari”, μια ιστορία που αποκαλύπτει τις άγνωστες δυνάμεις της ανθρώπινης φύσης.



Ο Hikari ή­ταν α­κό­μα ζω­ντα­νός κι ε­γώ τον εί­χα στη σκέ­ψη μου πε­θα­μέ­νο. Φε­ρό­μουν στο παι­δί μου σαν να ήτ­αν νε­κρό κι ας βρι­σκό­ταν α­κό­μα στη ζω­ή. Συ­νει­δη­το­ποί­η­σα ό­τι αυ­τό που έ­κα­να ήτ­αν έ­να τρα­νό δείγ­μα η­θι­κής δια­φθο­ράς. Ε­κεί­νη τη στιγ­μή σι­χά­θη­κα τον ε­αυ­τό μου για­τί δεν μπο­ρού­σα να δε­χτώ το γε­γο­νός ό­τι το παι­δί μου γεν­νή­θη­κε ε­λατ­τω­μα­τι­κό...

Το βρά­δυ της 6ης Αυ­γού­στου - τρα­γι­κή ε­πέ­τειος της έ­κρηξης της α­το­μι­κής βόμ­βας - ά­να­ψαν χι­λιά­δες φα­να­ρά­κια, ό­πως συ­νη­θι­ζό­ταν, στην επιφάνεια του πο­τα­μού που περ­νά α­πό το κε­ντρι­κό ση­μεί­ο της έ­κρη­ξης, στη Χι­ρο­σί­μα, προ­σφο­ρά στα θύ­μα­τά της. Ο Kenzaburo ά­φη­σε να ε­πι­πλεύ­σει και το δι­κό του φα­να­ρά­κι με γραμ­μέ­νο πά­νω το ό­νο­μα του γιου του... Ή­ταν 28 ετών, ό­ταν γεν­νή­θη­κε ο γιος του με ε­γκε­φα­λι­κή βλά­βη.
Συστάσεις
Σ’ έ­να προ­ά­στιο του Τό­κυο...
Hikari Οe: γεν­νή­θη­κε στις 13 Ιουνίου 1963 με ε­γκε­φα­λι­κή βλά­βη και εί­ναι δια­νο­η­τι­κά κα­θυ­στε­ρη­μέ­νος. Δυσκολεύεται να αρθρώσει λέξεις, 'βρήκε' όμως τη φωνή του μέ­σω της μου­σι­κής.
Kenzaburo Οe, πα­τέ­ρας του Hikari: Το 1994 του α­πο­νε­μή­θη­κε το Νό­μπελ λο­γο­τε­χνί­ας. Με την πέν­να του 'έδωσε' λόγο στο γιο του κα­τα­γράφοντας τα προ­βλή­μα­τα και τις χα­ρές που του εί­χε δη­μιουρ­γή­σει η συμ­βί­ω­ση μαζί του.
Τα πρώτα χρόνια
Ο Hikari εγχειρήθηκε και η ζω­ή του σώ­θη­κε παρά τις συμβουλές των γιατρών να το αφήσουν να πεθάνει… Τριών ε­τών, μό­λις και με­τά βί­ας α­ντι­δρού­σε στο κε­λά­ηδ­ι­σμα κά­ποιου που­λιού κι ο πα­τέ­ρας του άρ­χι­σε να του α­γο­ρά­ζει δί­σκους και τους ά­κου­γε ό­λους με προ­σο­χή. Τότε για πρώ­τη φο­ρά στη ζω­ή του ξε­στό­μι­σε μια λέ­ξη! Α­πό τό­τε οι γονείς άρχισαν ν’ α­να­ζη­τούν τρό­πους ε­πι­κοι­νω­νί­ας μα­ζί του... Εκπαιδεύεται σε ειδικό σχολείο και πα­ρου­σιά­ζει τα­χύ­τα­τη πρό­ο­δο στην ο­μι­λί­α του. Μόνο που οι κρί­σεις επιληψίας έρ­χο­νται α­προσ­δό­κη­τα, το σώ­μα κοκα­λώνει και χά­νει τις αι­σθή­σεις.
Μουσική - η γλώσσα του Hikari
Όταν εξέφρασε το ενδιαφέρον του για τη μουσική, οι γονείς κάλεσαν δασκάλα πιάνου για μαθήματα πιάνου. Δεν είχε όμως με­γά­λες προόδους και η δασκάλα άρ­χισε έ­να παι­χνί­δι μαζί του: ε­κεί­νος θα κα­τέ­γρα­φε τις νό­τες α­κού­γο­ντας μια με­λω­δί­α. Του ά­ρε­σε αυ­τό και άρ­χι­σε να ση­μειώ­νει τη μου­σι­κή απ’ τους δί­σκους που υ­πήρ­χαν στο σπί­τι. Ή­ταν το πρώ­το βή­μα για τη σύν­θε­ση... Η δασκάλα του έβλεπε πολ­λά γραμ­μέ­να στο τετρά­διο μου­σι­κής του: έ­να μέ­ρος σο­νά­τας του Beethoven, κάποιο μέρος από Bach... Κά­πο­τε πα­ρου­σί­α­σε την πρώ­τη του σύν­θε­ση, το “Valse Γε­νε­θλί­ων”, δώ­ρο στη μι­κρή του α­δερ­φή, που ή­ταν και το πρώ­το ο­λο­κλη­ρω­μέ­νο του έργο. Άρ­χι­σε να κά­νει τη μια σύν­θε­ση με­τά την άλ­λη. Όταν πληροφορήθηκε το θάνατο του χειρούργου γιατρού του Μο­μπού­ο Μο­ρι­γιά­σου, που πέθανε από καρκίνο, ο Hikari εί­χε μια ο­ξύ­τα­τη κρί­ση ε­πι­λη­ψί­ας. Ό­ταν συ­νήλ­θε συ­νέ­θε­σε το 1984 στη μνήμη του το “Ρέκ­βιεμ για τον Μ”, για να εκφράσει τη θλίψη του. Α­πό τη νη­πια­κή του α­κό­μη η­λι­κί­α, σπά­νια ε­ξω­τε­ρί­κευε συ­ναι­σθή­μα­τα Κά­ποιες φο­ρές γε­λά­ει, αλ­λά πό­τε νιώ­θει θλί­ψη δεν το κα­τα­λα­βαί­νεις. Δεν έ­χει κλά­ψει πο­τέ του!
Hikari ο συνθέτης
Το κα­λο­καίρι του 1994 ή­ταν γε­μά­το γε­γο­νό­τα και για τους δύ­ο ά­ντρες και μέ­σα απ’ αυ­τά, ο δε­σμός α­νά­με­σα σε πα­τέ­ρα και γιο έ­γι­νε α­κό­μα ι­σχυ­ρό­τε­ρος. Έ­φτα­σε έ­να γράμ­μα α­πό τη Χι­ρο­σί­μα, που α­νέ­φε­ρε ό­τι έ­νας σύλλογος για άτο­μα με πνευ­μα­τι­κή α­να­πη­ρί­α ή­θε­λε να χρη­μα­το­δο­τή­σει μια μου­σι­κή βρα­διά στην ο­ποί­α θα πα­ρου­σια­ζό­ταν το έρ­γο του Hikari. Τα έργα του αποσπούσαν πολλούς επαίνους. Ο πατέρας πρό­τει­νε μια σο­νά­τα για φλά­ου­το και πιά­νο με τί­τλο ‘Χι­ρο­σίμα’. Τέ­λη του Ιου­νί­ου του 1994 έ­γι­νε η­χο­γρά­φη­ση της μου­σι­κής του στο Χο­κά­ι­το. Έ­παι­ζαν εξέ­χο­ντες μου­σι­κοί σε μια α­πό τις αί­θου­σες με την κα­λύ­τε­ρη α­κου­στι­κή. Μέ­χρι τότε οι συν­θέ­σεις του ή­ταν για φλά­ου­το και πιά­νο. Πρώ­τη φο­ρά τώ­ρα έ­γραφε μου­σι­κή για βιο­λί. Είχε κάνει μια δι­κή του έ­ρευ­να πά­νω στα χα­ρα­κτη­ρι­στι­κά του ή­χου του βιο­λιού και συ­νέ­θε­σε το “Να­νού­ρι­σμα του Ιού­νη” έ­χο­ντας στο νου του το μή­να γέν­νη­σής του.
Η συναυλία
Το νέ­ο κομ­μά­τι για τη συ­ναυ­λί­α ο­λο­κλη­ρώ­θη­κε, ο τί­τλος και η φόρμα του άλ­λα­ξαν και α­πό ‘Χι­ρο­σί­μα’ έ­γι­νε ‘Το Κα­λο­καί­ρι’ και αργότερα το 'Μακρύ Καλοκαίρι' σε μορ­φή σου­ί­τας. Στις 2 Αυ­γού­στου δί­νε­ται η συ­ναυ­λί­α για την ο­ποί­α ζη­τή­θη­κε α­πό τον Hikari να γρά­ψει τη μου­σι­κή τρεις μή­νες πριν. Κλή­θη­καν 100 μέ­λη του συλ­λό­γου, δια­νο­η­τι­κά κα­θυ­στε­ρη­μέ­να ά­το­μα και οι οι­κο­γέ­νειές τους. Ο συν­θέ­της Οe καλείται στη σκηνή χει­ρο­κρο­τού­με­νος α­πό έ­να εν­θου­σιώ­δες κοι­νό πα­ρου­σί­α των συ­γκι­νη­μένων γονιών του. Τα λό­για που μπόρεσε να πει ή­ταν: ...Ευ­χα­ρι­στώ που α­κού­σα­τε τη μου­σι­κή μου...
.
.
...Τέσ­σε­ρεις μέ­ρες πέ­ρα­σαν α­πό την α­ξιο­μνη­μό­νευ­τη αυ­τή συ­ναυ­λί­α και φτάνει η ε­πέ­τειος της έ­κρη­ξης της α­το­μι­κής βόμβ­ας. Η οι­κο­γέ­νεια Οe ε­πι­σκέ­πτε­ται τον πο­τα­μό που περ­νά α­πό το κε­ντρι­κό ση­μεί­ο της έ­κρη­ξης. Κι αυ­τή τη χρο­νιά πολ­λά φα­να­ρά­κια ε­πι­πλέ­ουν στην ε­πι­φά­νεια του πο­τα­μού.
Έ­τσι ή­ταν κι ό­ταν γεν­νή­θη­κες ε­σύ...
Στην ί­δια αυ­τή πό­λη ο Kenzaburo Οe σκέ­φτη­κε κά­πο­τε το θά­να­το του γιου του...

14/5/09

Η Μουσική… ‘όπλο’ για τις συμμορίες ανηλίκων…


Ιδρύθηκε στη Βενεζουέλα και λέγεται Σιμόν Μπολιβάρ. Είναι μια συμφωνική ορχήστρα που ξεκίνησε ο μαέστρος και συνθέτης Χοσέ Αντόνιο Αμπρέου το 1975 με μόλις 11 παιδιά. Σήμερα κατέληξε στο El Sistema -Σύστημα Παιδικών και Νεανικών Ορχηστρών της Βενεζουέλας- ένα πρωτότυπο σύστημα μουσικής εκπαίδευσης ανηλίκων, το οποίο προσφέρει δωρεάν μαθήματα και μουσικά όργανα και το οποίο αγκάλιασαν σήμερα 265.000 παιδιά και έφηβοι απ’ όλη τη χώρα που στελεχώνουν 120 νεανικές και 60 παιδικές ορχήστρες και χορωδίες.
Όραμα του Χοσέ ήταν να τραβήξει τα παιδιά περιθωριοποιημένων κοινωνικών ομάδων μακριά από τη φτώχεια και την εγκληματικότητα με ‘όπλο’ τη μουσική! Έτσι, αντί να ‘σκοτώνουν’ την ώρα τους με όπλο τον τσαμπουκά τους, ο μαέστρος αυτός έδωσε στα χέρια των παιδιών ένα μουσικό ‘όπλο’ προκειμένου να τους βοηθήσει να θέσουν νέους στόχους στη ζωή τους μακριά από τους πειρασμούς των ναρκωτικών και της εγκληματικότητας. Πιστεύει κι αυτός, όπως πολλοί άλλοι ιδεαλιστές, πως οι τέχνες είναι ένα μέσο για να βελτιωθεί η κοινωνία.
Επιπλέον, όπως αποδείχτηκε μέσα από σχετικές μελέτες μέσα στα χρόνια αυτά, επηρέασαν δυναμικά και τις κοινότητες στις οποίες δραστηριοποιούνταν οι ορχήστρες αυτές, ενώ τα ίδια τα παιδιά παρουσίασαν μεγάλη κοινωνική προσαρμοστικότητα και υψηλότερη απόδοση σε άλλους τομείς, όπως το σχολείο. Ο ιδεαλισμός που ενσαρκώνει το σύστημα El Sistema αρχίζει να διαδίδεται σε διεθνή κλίμακα, με πρώτη χώρα εξαγωγής τις ΗΠΑ. Ο λαμπρός ήδη αρχιμουσικός, Γκουστάβο Ντουνταμέλ, ‘προϊόν’ του συστήματος El Sistema της Βενεζουέλας, θα αναλάβει, εκτός από τα καθήκοντα του μουσικού διευθυντή της Φιλαρμονικής του Λος Αντζελες, την διάδοση της δωρεάν μουσικής εκπαίδευσης σε υποβαθμισμένες ισπανόφωνες συνοικίες της πόλης. Ανάλογες πρωτοβουλίες έχουν ξεκινήσει και σε άλλες πολιτείες των ΗΠΑ.
Μπορεί η Ορχήστρα Νέων Σιμόν Μπολιβάρ να μη συγκρίνεται, ως προς την ποιότητα των εκτελέσεών της, με άλλες καταξιωμένες, μεγάλες ορχήστρες, ωστόσο κέντρισε την προσοχή των νέων σε όλο τον κόσμο και τους έδωσε το έναυσμα να ψάξουν το κάτι παραπάνω...
Έλεγα… μήπως το El Sistema εφαρμοζόταν και στα μέρη μας…



8/3/09

Ε Γυναίκε τω 1928


«… Ορισμένα τινά Ελληνικά θήλεα ζητούν να δοθή ψήφος εις τας γυναίκας. Σχετικώς με το ίδιον τούτο θέμα διαπρεπέστατος επιστήμων είχεν άλλοτε αναπτύξει από του βήματος της Βουλής το επιστημονικώς πασίγνωστον, άλλως τε, γεγονός ότι πάν θήλυ διατελεί εις ανισόρροπον και έξαλλον πνευματικήν κατάστασιν ωρισμένας ημέρας εκάστου μηνός… Νεώτεραι και ακριβέστεραι έρευναι καταδείκνυσιν ότι ου μόνον ωρισμένας ημέρας, αλλά δι’όλου του μηνός τελούσιν άπαντα τα θήλεα εις πνευματικήν και συναισθηματικήν ανισορροπίαν, τινά μεν μετρίαν, τα πλείστα δε σφοδροτάτην και ακατάσχετον, άτε και παντοιοτρόπως εκδηλουμένην και κλιμακουμένην συν το χρόνω… Επειδή εν τούτοις, αι ημέραι αύται, δεν συμπίπτουν ως προς όλα τα θήλεα, είναι αδύνατον να ευρεθεί ημέρα πνευματικής ισορροπίας και ψυχικής γαλήνης όλων των θηλέων, ώστε την ευτυχή εκείνην ημέραν να ορίζονται αι εκάστοτε εκλογαί. Η γυναικεία συνεπώς ψήφος είναι πράγμα επικίνδυνον, άρα αποκρουστέον.»
Εφημερίδα "Νέα Ημέρα", 20.3.1928

24/2/09

Γραφικότητες

Ας τον τρελό στην τρέλα του...
Μα όλοι οι ‘κουζουλοί’ στη γειτονιά μου μαζεύτηκαν? [για νη μην πω πολυκατοικία...]. Απρόβλεπτοι στη συμπεριφορά τους ενοχλούνται με όλους και με όλα δι’ ασήμαντον αφορμήν. Μόλις ηρεμεί ο ένας αρχινάει ο άλλος. Τους μάντρωσα σε εισαγωγικά, γιατί κατά τα άλλα, φαίνεται πως έχουν σώας τας φρένας των. Πλην μίας των περιπτώσεων, όπου υπολείπεται των 400 της οκάς και συχνά απ’ τη βεράντα εκφωνεί βαρυσήμαντους λόγους. Οι υπόλοιποι σε γενικές γραμμές γίνονται ‘γραφικοί’ όταν κάτι τους ενοχλεί, όταν λ.χ. γαβγίζουν τα σκυλιά της γειτονιάς· όταν παίζουν θορυβώντας τα παιδιά· όταν λερώνουν οι δεκαοκτούρες τα αυτοκίνητά τους· όταν τσακώνονται οι γείτονες· όταν τινάζει ο από πάνω· όταν καρφώνει ο από κάτω· όταν… όταν…
Μεταλλαγμένοι γραφικοί τύποι της παλιάς Αθήνας? Μόνο που εκείνοι ήταν αυθεντικοί. Μάζεψα μερικούς με αφορμή τα καρναβάλια μα κυρίως την οπερέτα Απάχηδες των Αθηνών που πρόσφατα παρακολούθησα και που με ‘ταξίδεψε’ στην αλλοτινή Αθήνα -που δεν έζησα βέβαια μα- που προσπαθώ να γνωρίσω μέσα από βιβλία και φωτογραφίες.
Σακουλές..., γύριζε τα καφενεία φορώντας ξύλινα παλιοπάπουτσα και είχε στον ώμο κρεμασμένη μια σακούλα –εξού και το παρατσούκλι. Έπαιρνε σβάρνα τα καφενεία, στεκόταν μπροστά στους θαμώνες και έλεγε: κύριος, δώσε ρε, μία δεκάρα. Μερικοί του έδιναν ένα 50ράκι και του έλεγαν να μη ξαναζητήσει πριν περάσουν 10 μέρες. Κι όταν τον ρωτούσαν γιατί δε δουλεύει αφού και γερός και ξύπνιος είναι, απαντούσε: να δουλέψω; Γιατί; Ολάκερη Αθήνα δε μπορεί να θρέψει έναν τεμπέλη σαν και μένα; Ένας φιλόσοφος-ζητιάνος που βοηθούσε με διακριτικότητα ορφανά και φουκαράδες...
Ηλίας Σαμψάκος..., δημοσιογράφος, ανέβαινε σε μια καρέκλα πότε του ενός και πότε του άλλου καφενείου, κτυπούσε ένα κουδούνι, μαζευόταν ο κοσμάκης κι έβγαζε λόγους ασυνάρτητους που τελείωναν μ’ ένα ‘Ζήτω το Έθνος, κάτω ο Πανσλαυισμός’. Το …πολιτικό του κέντρο ήταν ολόκληρη η τότε στρογγυλή πλατεία της Ομόνοιας. Ονόμαζε τενεκέδες και ρυπαρογράφους τους υπόλοιπους δημοσιογράφους αφού δεν ενέκριναν και δεν αναγνώριζαν τον ...Σαμψακισμό! του. Ενώ για τον εαυτό του έλεγε πως ήταν ο Σαμψάκος ο Α’ πρίγκιπας εξ αίματος και εχθροί του οι πανσλαυιστές, οι βεβηλωτές του Ευαγγελίου, η Δυναστεία του Γεωργίου. Σε κάποια συνεδρίαση της Βουλής, είχε πετάξει μια μπάλα κατά του ομιλούντος στο βήμα. Αναταραχή στη βουλή, ανάστατοι οι βουλευτές, επεμβαίνει η φρουρά και τον συλλαμβάνει ενώ …συλλαμβάνεται και η μπάλα που δεν ήταν παρά ένα μάτσο κουρέλια και χαρτιά.
Γιάννης Θεός..., σύχναζε κι αυτός στα καφενεία της Αθήνας. Ψηλός, ωραίος, με κόκκινα μαλλιά και μούσι, πουλούσε τσιγάρα. Τα έβγαζε από ένα βαλιτσάκι και τα διαλαλούσε με σιγανή φωνή. Ευγενικός, θυμόταν τους πελάτες και τις προτιμήσεις του. Κάποιος μια μέρα του είπε πως η μύτη του φανερώνει προέλευση εβραϊκή. Αυτό ήταν! Ο Γιάννης άρχισε να πιστεύει ότι ήταν αδελφός του Χριστού και από τότε όδευε σιγά-σιγά προς το ψυχιατρείο...

Ματιές στην Αθήνα που έφυγε, Μαρία Μαρκογιάννη

Της γειτονιάς μας ο τρελός ή καλύτερα ο γραφικός τύπος, υπήρχε σε κάθε εποχή, κάθε πόλη και χωριό. Ο κόσμος διασκέδαζε με τα καμώματά του και τον πείραζε πολλές φορές, μα τον αγαπούσε και τον βοηθούσε. Ήταν άτομο ξεχωριστό που δεν έμπαινε εύκολα σε καλούπια· μάλλον οι υπόλοιποι όφειλαν να προσαρμοστούν στη δική του πραγματικότητα. Έτσι, ασχολούμενοι μ' αυτόν, ξεχνούσαν τα δικά τους κουσούρια.
Όλα ανάποδα τα βλέπει μες του μυαλού του τον καθρέφτη· μα στην πραγματικότητα σ’ αυτόν κοιτάζονται οι λογικοί και καμαρώνουν. Τολμά και λέει όσα δεν τολμούν αυτοί ούτε να σκεφτούν. Φέρνει τα πάνω κάτω και αφήνει τους υπόλοιπους να ξεμπερδέψουν το κουβάρι. Σε κάποιους η λογική και η λόξα αντιπαλεύουν· ίσως και να μην είναι τόσο αλλόκοτοι όσο φαίνονταν και να επιζητούν μόνο την προσοχή του κόσμου έστω και με τα πειράγματα.




22/5/08

Ποτέ δεν ξέρεις !

Σε βορειοελλαδίτικο Τεχνικό Επαγγελματικό Λύκειο, και στα πλαίσια του προγράμματος Δαίδαλος του Εθνικού Ιδρύματος Νεότητας [ΕΙΝ] για τη δημιουργία καινοτόμων εργαστηριακών έργων,
εννέα μαθητές με τη συνεργασία καθηγητών τους, κατασκεύασαν μια συσκευή για σας, όταν με το …καλό σας επισκεφτεί το… Αλτσχάιμερ και δεν υπάρχει κάποιος κοντά να σας θυμίζει να παίρνετε τα χάπια σας. Είναι μια συσκευή αυτοματισμού την οποία θα έχετε κάπου στο σπίτι σας [ούτως ή άλλως κλειδωμένους θα σας έχουν] και η οποία θα ρυθμίζεται έτσι ώστε, την κατάλληλη στιγμή να ρίχνει το χαπάκι σας σ’ ένα ποτήρι που θα είναι ενσωματωμένο στη συσκευή. Μ’ αυτόν τον τρόπο, ίσως -λέω ίσως- συνειδητοποιήσετε πως ήρθε η ώρα σας να χαπακωθείτε. Αν όμως δε σας ‘κόψει’ να σηκώσετε το ποτήρι [χμμ! μιλάμε τότε για προχωρημένο στάδιο], τότε υπάρχει αυτό το κατιτίς –το οποίο δυστυχώς δεν συγκράτησε η μνήμη μου [νάτο το Αλτσχάιμερ!!]- το οποίο θα στείλει sms σε συγκεκριμένο κινητό κοντινού σας προσώπου, ώστε να σας πάρει τηλέφωνο για να σας γκρινιάξει που δεν πήρατε το χάπι σας.
Αφορμή για την ιδέα της κατασκευής της συσκευής ήταν η τραυματική εμπειρία συγγενούς προσώπου ενός εκ των καθηγητών. Μην σκοντάψετε στην τιμή των 1800 ευρώ που τους κόστισε, διότι η συσκευή ακόμη δε βγήκε στο εμπόριο ώστε να πέσει η τιμή. Σπεύσατε, αναμένοντας…
ΥΓ1
Η επιβράβευση των μαθητών από το ΕΙΝ είναι ένα πενταήμερο ταξίδι στη Βιέννη αρχές Ιουλίου! Τα λεφτά όμως έφταναν …μόνο για τους 5 απ’ τους 9 μαθητές !! Το ΕΙΝ παρακαλεί τους συλλόγους των οικείων Σχολικών Μονάδων να ιεραρχήσουν κατά σειρά προτίμησης τους 5 μαθητές !!!, αφήνοντας τους υπόλοιπους… αναπληρωματικούς στην περίπτωση που ‘αδειάσει’ θέση.

ΥΓ2
Καλό μου ΕΙΝ, ή την κάνεις ολόκληρη την καλή σου πράξη ή μη την κάνεις καθόλου.

ΥΓ3
Το άκουσα σε πρωινή ραδιοφωνική εκπομπή της ΝΕΤ 105,8 [6 – 9] με τίτλο Πρωινές Χειρηλασίες με το Γιάννη Καλαμίτση και την Κατερίνα Σερέτη, οι οποίοι προσπαθούν να βρουν χορηγούς για τους υπόλοιπους 4 μαθητές.

12/12/07

Με αφορμή 'επώνυμα' παραστρατήματα...

Συνήθως, εξηγούμε και δικαιολογούμε την τραγωδία των ‘ναυαγών της ζωής’ [βλέπε χαρτοπαίχτες, μέθυσους, κλπ κλπ], επικαλούμενοι την ατυχία τους, την ‘κακιά ώρα’ που ‘έκρινε’ τάχα τη μοίρα τους. Ελεεινολογούμε αλλά δεν καταδικάζουμε. Θεωρούμε ότι, παρασυρόμενοι από τον τροχό της έξης είναι πια έρμαια του πάθους των.

Δεν παραβλέπουμε το γεγονός ότι η σύμπτωση ή η συνδρομή δύσκολων καταστάσεων έγινε η αφετηρία του παραστρατήματος. Ωστόσο τα ‘ από κει και πέρα’, [δηλαδή η καταστροφή τους], υπήρξε δικό τους έργο, αποτέλεσμα της αδράνειας και της απερισκεψίας τους. Ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος για όσα πράττει και για όσα παραλείπει να πράξει. Είναι λοιπόν και για τις έξεις του υπεύθυνος: 1ον γιατί τις άφησε να δημιουργηθούν –κι αυτό δεν έγινε απότομα και οριστικά, 2ο γιατί τους επέτρεψε να τον υποτάξουν και 3ο δεν προσπάθησε με ειλικρίνεια και επιμονή να αποκτήσει ένα νέο, ‘αγνό’ πάθος να εξουδετερώσει το παλιό, ‘ανόσιο’ που τον εξευτελίζει.

Έχουν άραγε το ακαταλόγιστο ‘στην κατάσταση που έφτασαν’ και είναι άξιοι πιο πολύ συμπόνιας παρά επίκρισης;

7/12/07

Έχεις χρόνο για λίγη ομορφιά;



Το πάλαι ποτέ παιδί θαύμα της κλασικής μουσικής πήρε το πανάκριβο Στραντιβάριους και στάθηκε μπροστά στις σκάλες του Μετρό, για να παίξει για λίγα κέρματα και να καταγράψει αντιδράσεις.

Ώρα αιχμής στο μετρό της Ουάσιγκτον. Αγχωμένοι γιάπηδες τρέχουν προς τις δουλειές τους. Πιεσμένοι κυβερνητικοί υπάλληλοι κοιτάνε το ρολόι τους ιδρωμένοι. Μαμάδες σέρνουν τα παιδιά τους προς αδιευκρίνιστες υποχρεώσεις. Η ρουτίνα θριαμβεύει, δεν υπάρχει χρόνος για χάσιμο, λίγο πριν τις 8 το πρωί μιας παγωμένης Παρασκευής, στον σταθμό Enfant Plaza”της πρωτεύουσας της Αμερικής.

Σε μια γωνιά, ένας 39χρονος πλανόδιος μουσικός ανοίγει την θήκη του βιολιού του. Πιάνει το δοξάρι και αρχίζει να παίζει. Η μουσική, παραδόξως καλή.

Τι κάνεις; Σταματάς να ακούσεις την όμορφη χαλαρωτική μελωδία; Περνάς ενοχλημένος από την αγενή απαίτηση του για τον χρόνο σου, και λίγο από το χρήμα σου; Πετάς ένα κέρμα, έτσι για ευγένεια, χωρίς να σταθείς; Σε κάνει να νιώθεις λίγο άσχημα; Μήπως είναι καλός; Έχεις χρόνο για λίγη ομορφιά;

Οι ερωτήσεις σαφείς. Και πλέον, όχι αναπάντητες. Το πείραμα έγινε από την εφημερίδα Washington Post. O πλανόδιος μουσικός, δεν ήταν ακριβώς πλανόδιος. Ονομαζόταν Τζόσουα Μπελ, το άλλοτε παιδί θαύμα της κλασικής μουσικής. Τρεις μέρες πριν, είχε γεμίσει ασφυκτικά το θέατρο Συμφωνικής Μουσικής της Βοστόνης.

Το φθηνότερο εισιτήριο κόστιζε 100 δολάρια. Το βιολί του ήταν ένα φίνο Στρατιβάριους κατασκευασμένο το 1710. Για την περίσταση, ήταν ντυμένος με τζιν, μπλουζάκι και ένα καπέλο του μπέιζμπολ. Για 43 λεπτά της ώρας έπαιζε αριστουργήματα της κλασικής μουσικής, μπροστά από λίγα διάσπαρτα δολάρια στην κατά τ' άλλα άδεια θήκη του αξίας 3,5 εκατομμυρίων δολαρίων βιολιού του.

Το εγχείρημα καταγραφόταν από κάμερες της εφημερίδας, ενώ στελέχη της ήταν διασκορπισμένα στον σταθμό. Το αποτέλεσμα; Πενιχρό. Συνολικό κέρδος; 32 δολάρια και 17 σέντς. Κάποιοι πετούσαν απλά 25 σέντς, χωρίς να γυρίσουν καν το κεφάλι.
Συνολικά πέρασαν 1070 άνθρωποι, τρέχοντας κυνηγημένοι από την καθημερινότητα. Όλα τα target group καλύπτονταν: Νέοι, ηλικιωμένοι, μεσήλικες, λευκοί, μαύροι, παιδιά. Σχεδόν όλοι αδιαφορούσαν.

Μόνο μια ομάδα ήταν πιστή στην ομορφιά: Τα μικρά παιδιά που χωρίς εξαιρέσεις σταματούσαν, πριν συρθούν από τους εκνευρισμένους γονείς τους προς κάποιες γκρίζες υποχρεώσεις. Αρκετοί από τους περαστικούς εντοπίστηκαν μετά το πείραμα.

Με το πρόσχημα μιας έρευνας για τα μέσα μαζικής μεταφοράς ρωτήθηκαν αν είδαν κάτι αξιόλογο εκείνη την ημέρα στο μετρό. «Τίποτα» ήταν η συντριπτική απάντηση.
Οι απαντήσεις στις ερωτήσεις πλέον, δόθηκαν κατόπιν έρευνας. Πλην ελάχιστων εξαιρέσεων, χρόνος για χάσιμο, χρόνος για ομορφιά δεν υπάρχει. Η ρουτίνα είναι ανελέητη, δεν χωράει η μουσική αν δεν σερβιριστεί με την κατάλληλη συσκευασία.

Και ο Τζόσουα Μπελ, συνηθισμένος στην αποθέωση, έμεινε μετέωρος και αμήχανος: Το πιο δύσκολο ήταν το διάστημα ανάμεσα στα δυο κομμάτια. Κανείς δεν χειροκροτούσε, ακούγονταν μόνο βήματα, έλεγε μετά, όχι ακριβώς ταπεινωμένος, αλλά σίγουρα προβληματισμένος.

Οσο για τον λόγο της απαξίωσης του; Τα χρήματα που κάνουν τον κόσμο να περιστρέφεται και να μην γυρίζει όταν υπάρχει λόγος; 32 δολάρια σε λιγότερο από μια ώρα; Δεν ήταν άσχημα, αστειεύτηκε. Δεν μπορούσε να κάνει και τίποτα άλλο.


Δημήτρης Θεοδωρόπουλος